三十六计之反客为主

——《敬业与乐业》案例分析

张静雯

【原典】

拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。

【原意解释】

此计运用此理，是说乘隙插足，扼其主机。《易经·渐》卦上说的就是这个意思，要循序渐进。

古人按语说：为人驱使者为奴，为人尊处者为客，不能立足者为暂客，能立足者为久客，客久而不能主事者为贱客，能主事则可渐握机要，而为主矣。故反客为主之局：第—步须争客位；第二步须乘隙；第三步须插足；第四须握机；第五乃成功。

客有多种：暂客、久客、贱客，这些都还是真正的“客”，可是一到渐渐掌握 了主入的机要之处的话，就已经反客为主了。按语中将这个过程分为五步：争客位，乘隙，插足，握机，成功。概括地讲，就是变被动为主动，把主动权慢慢地掌握到自己手中来。分成五步，强调循序渐进，不可急躁莽撞，泄露机密，只会把事情搞坏。用在军事上，就要把别人的军队拿过来，控制指挥权。

按语称此计为“渐进之阴谋”，既是“阴谋”，又必须“渐进”，才能奏效。 李渊在夺得天下之前，写信恭维李密，后来还是把李密消灭了。刘邦在兵力不能与项羽抗衡的时候，很尊敬项羽，鸿门宴上，以屈求伸，对项羽谦卑到了极点。后来 他力量扩大，由弱变强，终于将项羽逼死乌江。

所以古人说，主客之势常常发生变化，有的变客为主，有的变主为客。关键在于要变被动为主动，争取掌握主动权。

反客为主，用在军事上，是指在战争中，要努力变被动为主动，争取掌握战争主动权的谋略。尽量想办法钻空子，插脚进去，控制它的首脑机关或者要害部位，抓住有利时机，兼并或者控制他人。古人使用本计，多是对于盟友的。往往是借援助盟军的机会，先站稳脚跟，然后步步为营，取而代之。反客为主。反：(对立面)转换。为：成为。原意是主人不善于招待客人，反受客人的招待，即主人的地位反被客人所取代，在军事上指利用某种机会或条件，兼并别人的力量，使对峙双方的地位发生变化，从而变被动为主动。

【教学解读】

这篇演讲，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

演讲一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，又用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。“敬业与乐业”的前提是“有业”。作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

在论证“敬业”问题时，先用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，提出“为什么该敬呢”一句设问。作者从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。在作者看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。因此，“我们对于各种职业，没有什么分别拣择”。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。于是，他又设问：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。庄子、孔子、曾文正公的名言，木匠与政治家、挑粪工与军人的比较，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界和价值。论述“乐业”重要性时，梁启超先从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。“凡职业都是有趣味的，……为什么呢？”这句设问下面，列出了四个理由。这四个理由，浸透着深刻的人生体悟和哲理，相信任何一个曾经专注于某项工作或事务的人，都会有同感和共鸣。

演讲最后，梁启超言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，强调“人类合理的生活总该如此”，并“盼望诸君和我一同受用!”

这篇演讲在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言以及演讲词的口语化。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师，都被作者拿来论证自己的观点。

九年级上要重点学习的表达方式是议论，《敬业与乐业》是我们在九年级上接触的第一篇议论文，学生虽然对议论这种表达方式并不陌生，但知识点还缺乏系统性，比如议论的三要素、论据的两种类型，论证的几种方法等，学生都不甚清楚，因此在该课的教学前，先要有一个知识的准备，简介议论文的一些相关知识，议论文阅读的一般方法。

【实践案例】

课前准备：

教学案自主研读初步学提供议论文知识，学生以《敬业与乐业》为题写作议论文，写好后与梁启超的原文进行对比找出三处以上不同并做好批注。

教学设计：

师：课前同学们跃跃欲试，写成了议论文《敬业与乐业》，这节课我们来看看梁启超先生是怎样来写的呢？以小组为单位进行合作交流，找找同学们的作品和大师的差别。

学生讨论后明确：

小组1：梁先生在写敬业与乐业前写了有业，有业是前提。“有业”是“敬业”、“乐业”的前提基础，对“待业”的态度，决定能否“敬业”、“乐业”。先引用孔子的话，再用事例证明，然后用自己的话从反面论证了“有业”的必要。而我们组同学的作文，对“业”的理解，没有局限于职业成人的工作，可以指学生的学习，课外活动等，可以指自己的兴趣爱好，学术研究，也可以指生活中任何一件有意义、有价值的事情。

小组2：梁启超先生运用了较多的道理论证和举例论证方法，由“主一无适便是敬”——朱熹；“用志不分，乃凝于神”——庄子；“素其位而行，不愿乎其外”——孔子这几个名言作为道理论据，引出什么是“敬”。

举了“当大总统”和“拉黄包车”这两个例子论证：职业都是神圣的，应有一种敬业精神。

以“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”——《庄子》；“坐这山，望那山，一事无成”——曾文正；“素其位而行，不愿乎其外”——孔子，作为道理论据论证做事专心，心无旁骛，这样就是“敬业”。

小组3:乐业部分，先反驳“做工好苦”，论“凡职业都是有趣味的”，列举了四个原因，最后引用孔子的话。

小组4:本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。师引导归纳：（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如，对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难!难!’”对“主一无适便是敬”的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”（2）语言通俗，如话家常。例如，提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。又如，“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用”。（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。此外，几处设问句的使用，恰到好处地把几个分论点提炼出来，有利于引起听众的注意和思考。

【案例分析】

反客为主第—步须争客位；第二步须乘隙；第三步须插足；第四步须握机；第五乃成功。

第一步争客位，要求学生自己创作议论文。让学生处于主位，课文退居客位，激发学生的阅读兴趣。现在我们的语文课堂发生了很大的变化，由一言堂变成了多言堂，多了生机与活力。新课程提倡建设性学习，倡导科学的学习方法，促进学生探究、合作、自主的学习习惯。叶圣陶先生说过：“学习是学生自己的事，无论教师讲得多好，不调动学生学习的积极性，不培养自学能力，是无论如何也学不好的。”只有让学生在课堂上自主参与，自主探索真正成为学习的主人，他们才能自觉地参与学习过程，通过动口、动手、动脑，亲自感受、理解知识产生和发展的过程，才能培养他们的能力，发展他们创造性思维，冲破目前还普遍存在的师生之间只有灌输，缺乏交流的状况，改变学生被动学习的沉闷局面。那么如何让学生语文成为课堂的主人呢？我们要密切联系学生生活的实际，从学生的生活环境、经验和已有的知识背景出发，让学生真正成为课堂的主人，创设有助于学生自主学习、探究、合作交流的情景，让学生通过观察、认真分析、归纳、类比和交流等互动，积极参与语文学习。使语文教学的课堂，真正成为一个人人平等、师生互动、相互促进和生动活泼构建语文知识的过程。从而使我们课堂教学达到了比较理想的效果。

第二步须乘隙，创作好后让学生读读自己的文章并加以修改。修改作文是作文教学的重要一环。长期以来受“学生作，教师改”这一传统教学模式的影响，教师为改好一篇作文可谓是花尽心思，而学生却收益甚少，教师也被拖得精疲力竭，且效率低下。于是有人编了这样的顺口溜：“上辈子不是人，这辈子改作文；白天上课写笔记，晚上点灯改作文。”而且学生并不领情，常是一塞了之，正所谓“作文一笔糊涂账，改与不改一个样”。叶圣陶先生曾直言不讳：“我当过教师，改过学生的作文本不计其数，得到个深切的体会：徒劳无功。”其实，就达成文从句顺这个作文目标而言，学生的自改互改要比教师的批改有效得多。现在，传统的“精批细改”观念已经不能适应全面提高学生素质的要求，

第三步须插足，请同学们以小组为单位进行合作交流，找找同学们的作品和大师的差别。让学生真正通过阅读比较走进《敬业与乐业》文章。

第四须握机，合作交流后学生展示，老师抓住时机点评。教师的主导作用应体现在“导”字上。导为了学生能更好地学。导是在教师的帮助下让学生更好地学，但导不能放任学生漫无目标地学。教师在课堂上的作用应该是指导者，组织者，学生的学习伙伴，学生学习资源的提供者，学习的评判者。总之，教师主导的作用应体现在使学生更好地学习，取得更大的进步，达到教学效果的最优化。

《敬业与乐业》为九上第二单元的第一篇课文，相对于记叙文，孩子们对于议论文的说教不感兴趣甚至反感，反客为主，让学生先写并与梁启超的经典作品进行比较，激发了学生学习的兴趣，当然也为写作议论文作了铺垫。