文本与生本浅见

　　——观黄厚江《黔之驴》有感

　　一个本色语文的教学研讨会，大大超出了组委会的预期，吸引了来自全国各地语文老师，1000多名老师的云集，以至组委会不得不很尴尬地回绝苏州本地老师的与会，这就是黄厚江本色语文的魅力所在。

　　在黄厚江老师的讲座上，黄老师为了阐释他的本色语文的主张，他列举了四个比喻：

　　本色语文就像农民种地，要在自己的地里种自己的庄稼，不要种了别人的田，荒了自己的地。本色语文就像是要与自己的老婆生自己的孩子，不要与别人的老婆生别人的孩子。本色语文就像是清水出芙蓉，天然去雕琢，不要做整容美女。本色语文就像是原汁原味原料原质的馒头，不要在馒头里添加增白剂、防腐剂等。四个比喻引来与会者的一阵阵笑声，笑声里有开心，有大悟。说完对本色语文的理解，下面我就《黔之驴》课堂实例谈谈黄厚江老师本色课堂的基本特征：教学内容明明白白。教学过程清清楚楚。教学方法简简单单。教学活动实实在在。教学效果扎扎实实。

　　(一)文本：尊重文本特征

　　阅读教学最忌脱离文本、架空文本等垢病，而这两种现象在目前的阅读教学中又的确大行其道。黄厚江老师执教的《黔之驴》一课，就充分体现了对文本的尊重，换言之，文本意识，正是黄老师“本色语文”的一个重要着力点。

　　在《黔之驴》一课的教学中，“文本”意识体现在如下两个方面：

　　一是强化文言文本意识。黄老师让学生明确：学习文言文，首先是朗读，是诵读文本，理解文意，其中诵读文本是前提，是关键。黄老师安排了三种类型的四次诵读。一是先让学生自由诵读课文，初知文意;二是请班级中朗读优秀者范读，借以明确诵读要求;三是请朗读优秀的男生领读课文，因为该男生读出了文言文的韵味。需要指出的是，在阅读评价中，黄老师心细如发，既客观地指出女生范读中存在的问题，又用“先读后读”的调侃保护了女生的自尊，更通过让男生带读课文，并用“你帮黄老师干了活，而且干得比黄老师好”，含蓄而巧妙地肯定男生的朗读水平，这是一种很有激励性的表扬。声情并茂的朗读，既是文言文教学的需要，也为后面理解文意作了充分的准备。

　　二是强化寓言文体意识。目前的阅读教学中存在泛文体的现象，许多阅读课不顾及文体，此中危害，不言自明。课堂教学中，黄老师有三处强调《黔之驴》的文体。首先是上课伊始，让学生回答“这是一篇寓言”，并追问学生，“阅读寓言应当关注什么”，由学生根据阅读经验得出寓言学习应当关注形象与寓意。这正如写文章，已经为下面的教学环节埋下了伏笔。其次，在过程又一次强化文体意识，引导讲故事这一教学环节。最后小结课堂教学，归纳所学形象、所理解的寓意。

　　黄老师通过两个重要的教学环节来彰显文本是寓言这一文体意识的。其一讲故事。文本就是一个小故事。讲故事这一看似朴素的教学环节，实为匠心独运。黄老师对讲故事提出的要求有二：一是以故事中形象的口吻，二是加以想像，且不允许翻译。这两条要求创性地解决了对文言文本内容的把握问题：是在翻译的基础创造性地理解文本内容。其二是分析作品中的形象。平常对此文中形象的把握，多立足于对“驴”的分析，鲜有涉及“虎”与“好事者”的。黄老师引导学生揣摩形象，侧重于对“驴”的分析，兼顾了对“虎”与“好事者”的分析，不仅体现出循序渐进的认知特点，还引导学生创造性地理解形象。

　　(二)生本：充分发展学生

　　黄厚江老师坦言，自己最反对“漂亮的假课”。所谓“漂亮的假课”，是指“作秀的课”，教师一问而学生百应，对答如流且答案正确，这实际上是不符合学生的认知现状的。黄厚江老师认为，优秀的教师不是把学生正确答案、老师预设的答案哄出来，而是把学生错误的答案哄出来，惟如此，才能暴露学生认识上、思维中存在的问题。从这节课的课堂反馈来看，学生起先对文本的理解、对形象的认识都存在一些欠缺：女生范读中的回读与误断、男生所讲故事缺乏想像、认为驴很强大、对“庞然大物”一词的理解以及学生提出“老虎知道自己很强大”等课堂反馈，都存在商榷，按照一般人看来，这些不完美的回答，是公开课的瑕疵，是公开课欠美伤美的败笔，然而黄老师如获至宝——因为这些是学生真实的认知水平，是真实的思维状态。正是基于学生现有发展区，黄老师通过教学活动加以矫正、引导，使学生认识有了发展。男生声情并茂的朗读，除却良好的朗读基本功外，从女生朗读失误中汲取教训也是不可忽视的因素;女生富有想像的故事，正是建立在同学们认为前面一位男生讲故事中缺少想像……所有学生原认知中出现的不足，都在教学活动中得以修缮，而这正是学生思维发展的体现。让学生的思维水平得到了发展，这是真正意义的生本。

　　最后，生本理念在课堂教学中另一体现是儿童视角运用。黄老师与学生交流的口吻是充满童趣的，所设计的问题是符合学生们儿童心理的，如对老虎的认识与评价，许多活动近乎游戏化的处理，让学生们积极参与到课堂活动中来。