为深化新课标理念落地，提升教师依标施教与专业成长能力，5 月 15 日，胡小凡名师工作室组织全体成员线上观看了由江苏省教育科学研究院主办的 “2026 年江苏省中学语文论坛暨名师课堂依标教学展示活动”。

本次活动内容丰富、干货满满。上午的名师课堂环节，南京市第一中学包旭东老师的高一《阿房宫赋》《六国论》教学，立足文本深耕文化思辨；西安交通大学苏州附属中学陈兴才老师的高三《文学阅读的 “读点” 和 “测点”》课例，聚焦高考导向的阅读教学策略；江苏镇江第一中学张红霞老师的高二《天文学上的旷世之争》课堂，展现了跨学科语文教学的创新路径。

下午，陈兴才老师带来《基于学考一致的自主命题修炼》专题讲座，分享命题设计的核心逻辑；上海建平中学郑朝晖老师《人工智能时代阅读的意义》的分享，探讨了新技术背景下语文阅读教学的新方向。随后的 “高考评价与语文教学” 主题沙龙，为工作室成员搭建了教学研讨的思想碰撞平台。

活动结束后，工作室成员将结合所学撰写学习感悟，把名师经验转化为教学实践的动力。此次学习为工作室成员的语文教学指明了方向，助力教师在新课标教学改革的道路上不断探索前行。

通讯员：曹小凤

附成员老师感悟：

观2026年江苏省中学语文论坛活动感悟

本次活动的名师课堂紧扣课标要求，无论是文言文教学还是科普文本教学，都展现出深厚的文本解读功底与精巧的教学设计，让我深刻认识到依标教学是语文课堂的根本。高中名师的课堂在落实语言建构、思维发展等核心素养上的实践，也为初中语文教学提供了优秀范本，提醒我要立足课标，深耕文本，优化课堂环节。

专家讲座中关于学考一致、人工智能时代阅读的探讨，以及高考评价与语文教学的主题交流，更让我意识到初中语文教学要兼顾基础夯实与素养提升，做好初高中教学衔接。今后我会将所学融入日常教学，重视学生阅读能力与思维品质的培养，不断打磨课堂，提升自身教学水平。

                                        （西园实验初级中学 聂闻月）

本次观摩名师课堂、聆听专家讲座，我对高中语文教学的育人方向与备考路径有了更清晰、具体的认知。

包旭东老师的《阿房宫赋》《六国论》教学，打破了文言文逐字逐句翻译的传统模式，侧重引导学生对比两篇史论的论证逻辑，体会借古讽今的家国情怀，让我懂得文言教学要兼顾文言基础与思辨素养。张红霞老师执教的《天文学上的旷世之争》，立足科普文本特点，兼顾语言品读与科学思维培养，拓宽了非连续性文本的教学思路。陈兴才老师的文学阅读课，紧扣高考考点，精准拆解阅读“读点”与“测点”，为高三复习教学提供了可落地的方法。

专家讲座中，自主命题修炼、AI时代阅读意义的分享，提醒我们教学要贴合学考一致的导向，坚守阅读育人的本质。“高考评价与语文教学”主题沙龙，更让我明晰语文教学需平衡素养培育与应试备考，做到以考促教、以教提质。今后我会深耕文本研究，优化课堂设计，切实提升语文教学实效。

（东龙实验初级中学 王子璇）

聆听本次论坛，我深受触动。包旭东老师的联读教学让我看到了文言文思辨性阅读的新路径，通过对比《阿房宫赋》与《六国论》的文体差异，真正实现了“以文悟道”。陈兴才老师的高三复习课澄清了“读点”与“测点”的误区，让我意识到阅读教学应回归真实素养，而非套路答题。而郑朝晖教授关于AI时代阅读意义的讲座更令我警醒：技术无法替代人的情感与判断，语文课必须守住“理解人”的底线。整场活动既有课堂实操的示范，又有评价改革的犀利洞见，让我对“依标教学”有了更立体的认知——好语文课，应是素养与情怀的共生。

                                           （湖塘实验中学 干梦丹）

在史论联读中，叩响理性之声

——听包旭东老师《阿房宫赋》《六国论》联读课有感

在2026年江苏依标教学名师展示活动中，南京市第一中学包旭东老师的《阿房宫赋》《六国论》联读课，打破了我对古文教学的固有认知。整堂课以“理性的声音”为核心，从文本解读、内涵剖析到思辨探究，层层递进，让我对古文教学的深度与广度有了全新的理解，也为我今后的课堂教学提供了宝贵的借鉴。

包老师的课堂，以“理性的声音”为锚点，串联起两篇跨越文体、跨越时代的经典文本。开篇的快问快答，既回顾了学生已学的知识，又自然引出了两篇文章的核心差异：《阿房宫赋》是铺采摛文的文赋，长于描写渲染；《六国论》是逻辑严密的史论，重在议论说理。而两者的共同点，正是那穿透历史的“理性之声”。包老师引导学生从文本中找出最能体现作者理性思考的句子，从《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的历史反思，到《六国论》中“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”的现实叩问，让学生在文本细读中触摸到作者借古讽今的初心，也让我明白：古文教学不应停留在文言字词的讲解，更要引导学生读懂文字背后的思考与担当。

课堂的核心环节，包老师带领学生拆解“理性之声”的核心内涵，构建了一个立体的解读框架：认知层面，是立足事实的求实本心、洞察真相的明见卓识；行动层面，是关注现实的责任担当、解决问题的实践智慧；修养层面，是反求诸己的内省自觉、平等对话的开放胸襟。这个框架并非凭空而来，而是从两篇文本的细节中提炼出来的。比如，包老师指出，杜牧提出“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”，苏洵提出“以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才”，这些观点不仅揭示了历史灭亡的根源，更提出了解决现实问题的策略，这正是理性之声的建设性与实践性所在。这种从文本到内涵、从现象到本质的解读方式，让我深刻意识到：经典文本的教学，要挖掘其跨越时空的永恒价值，让学生在历史与现实的对话中，建立起对家国责任的认知。

整堂课最让我触动的，是包老师对“理性表达”的思辨探究环节。他直面学生可能产生的困惑：《阿房宫赋》的文学夸张、《六国论》的片面归因，是否违背了“基于事实”的理性？包老师引导学生从古代文人“经世致用”的治学传统、文体特征与写作目的入手，辨析“事实真实”与“价值真实”的差异，理解作者为服务劝诫目的而进行的艺术加工，并非虚构历史，而是“以感往事，而刺当代”的写作智慧。他用“一个虚构的阿房宫，可能比一个真实的烂尾楼，更能有效地向皇帝证明他的理性结论”这句话，点透了两篇文章的写作本质——它们不是历史报告，而是劝诫之文，其价值在于传递理性的警示，而非还原史实。这种思辨式教学，既尊重了学生的质疑，又引导学生跳出“唯史实论”的误区，理解古文“托史见义、借物见义”的表达逻辑，更让我明白：语文教学要培养学生的批判性思维，既要读懂文本的“言”，更要读懂作者的“意”，学会辩证地看待文本与历史的关系。

课堂的尾声，包老师以“理性的声音是坚守本心的良知，理性的倾听是兼容并蓄的格局，理性的表达需要在实践中践行”与学生共勉，并布置了借鉴《六国论》思路写《过秦论》短论提纲的任务，将课堂的思考延伸到课后。这一设计，既呼应了课堂的核心主题，又为学生搭建了从“读懂理性”到“表达理性”的桥梁，实现了读写结合的闭环教学。

听完这堂课，我深刻反思了自己的古文教学。以往的课堂，我常常局限于文言知识点的梳理和文本大意的讲解，却忽略了引导学生挖掘文本背后的思想价值，更缺少这种跨文本的联读与思辨探究。包老师的课堂让我明白：古文教学，要以“主题”为纽带，打破单篇教学的壁垒，让学生在对比、对话中读懂经典的共性与个性；要以“思辨”为路径，引导学生直面文本的矛盾与困惑，在探究中形成深刻的认知；更要以“价值”为导向，让学生在历史与现实的对话中，汲取理性的力量，树立家国担当。

经典之所以为经典，正在于其跨越时空的理性之光。包旭东老师的这堂课，不仅让学生读懂了《阿房宫赋》与《六国论》的“理性之声”，更教会了他们如何理性倾听、理性表达。作为语文教师，我也将带着这份启发，在今后的教学中，以更开放的视野、更深刻的解读，引导学生叩响经典的理性之门，让古文教学真正走进学生的心灵。

（ 湖塘实验中学 唐皓）

听完此次古文联读授课，我感触颇深。授课老师将《六国论》与《阿房宫赋》巧妙结合，紧扣借古讽今主旨展开教学，对比梳理两篇文章立意与论证思路，重难点把握精准到位。课堂不再局限于文言字词讲解，更侧重引导学生探究行文用意，剖析家国情怀与历史思辨内涵。

课堂以问题驱动学生深度思考，引导学生领悟古人劝谏警示的深意，兼顾文言积累与思想素养培育。这种整合式教学思路十分值得借鉴。今后我在古文教学中，也会打破单篇授课局限，注重文本对比研读，深挖文本思想价值，引导学生以史为鉴，切实提升学生古文品读与思辨能力。

（ 湖塘实验中学 陈漪）

听了这节《阿房宫赋》与《六国论》的联读课，我对“理性的声音”有了更深的理解。

课堂没有停留于两篇文章的论证技巧，而是通过“理解理性声音”“辨析理性表达”“尝试理性发声”三个活动，层层递进。最触动我的是对“理性”的辨析——学生意识到，杜牧的铺陈夸张、苏洵的断章取义，看似“不客观”，实则是借古讽今的策略。理性不是冷冰冰的事实罗列，而是在明确写作意图下，抓住本质、提出解决路径的思辨表达。

这堂课也让我反思：理性表达不排斥感性力量，关键在于是否服务于真正的思考与担当。

（湖塘实验中学 苏颖颖）

参与江苏省中学语文论坛线上学习，我深受启发、收获颇丰。本次活动立足新课标，聚焦依标教学，名师课堂各有特色，既有经典文本的文化深度解读，也有高考导向的阅读策略指导，更有跨学科教学的创新实践，为语文课堂提质增效提供了鲜活范例。

专题讲座与主题沙龙紧扣学考一致、人工智能时代教学变革等热点，拓宽了我的教学视野。此次学习让我深刻认识到，语文教学既要深耕文本、夯实基础，也要紧跟时代、勇于创新。今后我将把所学理念与方法融入日常教学，以新课标为指引优化课堂设计，不断提升专业素养，让语文教学更有深度、温度与实效。

（湖塘实验中学 张铃）

聆听《阿房宫赋》与《六国论》联读课，我收获颇丰。本节课以“理性之声”为核心，串联起两篇经典古文，让我对史论文章有了全新认知。

我明白了理性不仅是立足史实的清醒分析，更是心怀家国的责任担当。杜牧、苏洵借古讽今，为劝谏现实而对史料进行艺术加工，这让我懂得文章创作要经世致用。同时我也体会到，理性表达并非排斥感性，饱含情感的文字反而能让理性的力量更具感染力。这堂课教会我，读古文既要析其理，更要品其情，读懂古人的清醒与担当。

（湖塘实验中学 刘怡）

观包旭东老师《阿房宫赋》《六国论》联读课有感

    聆听南京一中包旭东老师《阿房宫赋》《六国论》联读课，深感其依标教学的精准与名师课堂的厚重，获益良多。

    包老师紧扣“思辨性阅读与表达”任务群要求，以“赋与论的说理差异”为核心，搭建双文本对比框架。他立足课标，既落实文言字词积累，又深挖文体特质：《阿房宫赋》铺陈渲染、卒章显志，以诗意描写藏讽谏之意；《六国论》开门见山、逻辑严密，借史论针砭时弊。课堂上，诵读品韵与思维探究结合，引导学生读懂“借古鉴今”的家国情怀。

    整节课依标扣本，以大概念统领教学，既夯实基础，又提升思辨能力，彰显文言文教学“文、言、文、化”融合的魅力。包老师的课为文言文联读教学提供了优秀范例，让我明白唯有立足课标、深耕文本，才能让经典古文焕发时代活力。

（湖塘实验中学 顾奕）

以阅读固本，以智技赋能

——聆听《人工智能时代阅读的意义》讲座感悟

在2026年江苏省中学语文论坛暨名师课堂依标教学展示活动中，我聆听了5月15 日下午场上海建平中学郑朝晖老师《人工智能时代阅读的意义》的专题报告。讲座紧扣新课标依标教学理念，直面人工智能对语文阅读教学的冲击与重塑，既有对当下教育现状的冷静剖析，也有对未来语文育人方向的深度指引。整场讲座让我跳出“抗拒AI”或“依赖AI”的片面认知，对人工智能与语文阅读的关系形成了完整、辩证的思考，也对新时代阅读教学的价值与路径有了更为通透的理解。

当下人工智能全面融入教育教学，对阅读学习而言，是机遇亦是挑战，我们必须以辩证思维理性看待、合理运用。从积极层面来说，人工智能是高效的教学辅助工具。它能够快速梳理文本脉络、整合阅读素材、解析字词难点、拓展背景知识，极大降低学生浅层信息检索、基础文本梳理的学习成本。在课前预习、素材积累、疑点梳理、错题复盘等场景中，AI可以有效辅助教学，拓宽学生阅读边界、提升学习效率，为深度探究留出充足时间，是助力语文教学提质增效的优质载体。

但同时我们更要清醒看见技术背后的弊端与隐患，这也是郑朝晖老师着重强调的核心问题。人工智能输出的内容，是算法整合的标准化、模板化结果，缺乏真实的生命体验、情感共鸣与独立思辨。长期过度依赖AI完成概括主旨、赏析句子、撰写感悟、梳理答题思路等阅读任务，会让学生逐渐丧失自主品读、独立思考、深度共情的能力，陷入“被动接收、惰性思维、千人一面”的阅读困境。更值得警惕的是，AI存在信息偏差、逻辑漏洞、价值中立的局限性，无法甄别文本背后的人文温度、文化内涵与精神力量，若一味盲从技术结果，会消解阅读的个性化、思辨性与审美性，最终导致学生思维浅层化、认知碎片化、精神空心化。

由此可见，AI可以替代工具性的浅层劳动，却永远无法替代育人层面的深度阅读。阅读的本质，从来不是简单的信息获取与题型作答，而是学生与文本、与作者、与自我的精神对话，是思维淬炼、审美涵养、文化传承、人格塑造的过程。学生在逐字品读中的共情体悟、反复揣摩中的思辨探究、沉淀思考中的认知建构，是算法无法复刻、技术无法替代的核心价值，这也是AI时代阅读不可撼动的根本意义。

结合新课标依标教学的要求，作为一线语文教师，我们的教学思路应当从“对抗技术”转向驾驭技术、为我所用，构建“AI赋能+深度阅读”的辩证教学模式。教学中，我会引导学生正确定位人工智能的工具属性：善用其优势辅助浅层学习，解放学习精力；摒弃其弊端，坚决杜绝阅读惰性与思维依赖。同时坚守语文课堂核心阵地，深耕思辨性阅读、整本书阅读与深度文本研读，引导学生慢读文本、细品文字、深悟内涵，鼓励个性化解读、多元化表达，打破标准答案的桎梏。

技术迭代永不停歇，但语文育人的初心从未改变。人工智能改变了阅读的形式与载体，却改变不了阅读滋养心灵、锤炼思维、传承文明的本质使命。未来教学中，我将秉持辩证思维，理性看待技术、合理运用技术，以深度阅读固本培元，以智能科技赋能增效，让学生在AI浪潮中不迷失、不盲从，始终保有独立思考的能力、细腻丰盈的审美、厚重鲜活的人文底蕴，真正实现以阅读育人、以素养立人，让语文教育适配时代、扎根本心、面向未来。

（湖塘实验中学 张迪）

聆听2026年江苏省中学语文论坛暨名师课堂依标教学展示活动，让我受益匪浅。包老师执教《阿房宫赋》《六国论》联读，旨在探讨“理性的声音”的深刻内涵，这对当下信息爆炸时代，如何让中学生保持清醒独立的思考，培养思辨思维具有重要的意义。同时两篇文章都是借古讽今，启发学生写作要立足当下思考现实问题，让文字发出有温度、有态度的理性声音。

陈兴才老师执教《文学阅读的“读点”和“测点”》，让学生从答题者转换到命题者视角去思考如何抓住文本重点进行命题，帮助学生实现从回答问题到发现和提出问题的思维跨越，让学生从题海战术中跳出来，从宏观和微观角度对文本展开更高维度的解读，这对于中考复习具有深刻的启发意义。

（西园实验初级中学 王祖咪）

包老师执教《阿房宫赋》《六国论》联读课，以“理性地表达”为核心任务，体现出清晰的概念驱动与任务群意识。包老师并未止于对两篇文章的文学赏析，而是引导学生辨析“史实真实”与“文学（论证）真实”的界限，进而理解古代文人“借古论今”“经世致用”的写作传统。学习资源中援引钱锺书、章学诚等论述，巧妙揭示了策论“远取近思”“相影射复相映发”的话语逻辑。尤为值得借鉴的是，课堂将“理性之声”凝练为认知、行动、修养三个层面六个要点，使读写思辨有了可迁移的框架。这提醒我们：语文思辨教学不仅需要历史语境中的还原，更需指向当代学生的理性表达与责任担当。整节课体现了任务群理念下的深度阅读，既有历史语境中的还原，又有现实关照中的落地。课堂中学生亮点频现，尤其“竞争性真相”的观点令人惊喜。由此观之，这是一节有学术厚度、有思维梯度的好课。

（西太湖外国语学校 刘梦梦）

在江苏省中学语文论坛暨名师课堂依标教学展示直播中，我重点关注了南京一中包旭东老师的课时展示，深受启发、倍感收获。作为正高级教师、江苏省教学名师，包老师的课堂精准践行依标教学理念，将文本深度解读与学生素养培育紧密结合，让我对语文课堂教学有了新的认知。

包老师的课堂，没有冗余讲解，而是紧扣新课标要求，以文本为抓手，引导学生层层深入剖析文本内涵，以小组探究的方式，让学生主动思考、大胆表达。他既注重语言运用能力的培养，又兼顾思维品质的提升，将课标要求融入每一个教学细节，充分体现了“以生为本”的教学理念。

此次课时观摩，让我明白依标教学不是生硬套用课标，而是深耕文本、贴合学生。未来我会借鉴包老师的教学方法，聚焦课标、深耕课堂，在文本解读和互动设计上多下功夫，不断提升教学实效，努力成为贴合新课标要求的语文教师。

（西太湖外国语学校 王雅琳）

听完包旭东老师《阿房宫赋》《六国论》的联读课，我深受启发，对文言文教学有了新的思考。

课堂以 “理性的声音” 为核心，打破单篇教学壁垒，将两篇文本从文体、主旨到现实意义进行深度整合，既关注 “论从史出” 的事实理性，也辨析 “借古讽今” 的价值理性，引导学生理解 “文学加工服务于观点表达” 的创作逻辑，这种思辨性阅读的设计，让文言文课堂跳出了字词翻译的局限。

课堂活动层层递进，从梳理文本内涵到辨析表达策略，再到迁移写作，既落实了文言基础，又培养了学生的批判性思维与家国情怀。作为初中语文教师，我意识到文言文教学可以更具整合性与思辨性，要引导学生在文本细读中，读懂古人 “托史见义、借物言志” 的理性与担当，让经典文本在当代课堂焕发新的生命力。

（湖塘实验中学 范燕丽）

听完《阿房宫赋》《六国论》这节课，我的内心久久不能平静。整堂课没有花哨的多媒体渲染，也没有老师滔滔不绝的讲授，有的只是几个精心设计的大问题，像一把把钥匙，依次打开了学生思维的锁。最令我震撼的，是包老师与学生在言语上的交锋——那不是简单的问答，而是思想的短兵相接。当学生提出一个观点，包老师会敏锐地抓住其中的漏洞或闪光点，追问、反驳、引导；学生不甘示弱，据理力争，在辩解中重新梳理逻辑，在反思中逼近真相。那一刻，课堂仿佛变成了思维的角斗场，火花四溅，却又井然有序。

我忽然意识到，真正的课堂，从来不是教师把自己的理解“告诉”学生，而是让学生在思维的激荡中自己获取真理。包老师拥有大智慧——他退后一步，把舞台还给学生；他克制表达的欲望，把思考的权利还给学生。那些交锋的过程，正是学生认知破茧的过程。起初的回答或许粗浅，但在一次次质疑、修正、补充之后，学生最终给出的正确答案，已经不再是冰冷的结论，而是经过他们自己思维淬炼之后的智慧。

这让我反思自己的课堂。我是不是讲得太多了？是不是太急着给答案了？这节课给了我答案：教师的最高境界，不是“教会”，而是“让会”。今后，我也要学着设计有张力的问题，敢于和学生交锋，敢于把课堂“还给”学生。因为只有在交锋中，学生的思维才能真正生长。

（东龙实验初级中学 李仁亮）